الصفحة الأولى: إصدارات

لا مناص للإنسان من التفكير، حينما تواجهه مشكلة ما، وقد لا يكتفي أحياناً بالوصول إلى حلول لها، بل يتطلع إلى ما هو أبعد من ذلك، وهو التفكير في ما وراء حل المشكلة، أو التفكير في ما وراء التفكير بحسب ما يسمى في أدبيات علم النفس المعرفي، ولاسيما أن التحديات التي يفرضها عليه الواقع المعاصر (عصر العولمة) يتسم بالتطورات العلمية والتكنولوجية التي تدفع الإنسان إلى استخدام مهارات التفكير الناقد بهدف تقييم هذه المعلومات، وإصدار الأحكام بصددها، واتخاذ القرارات المناسبة بشأنها، وهذا هو جوهر موضوع التفكير الناقد. يقع هذا الكتاب في 186 صفحة من القطع العادي متضمناً فصولاً خمسة. الفصل الأول: التفكير، الفصل الثاني: النظريات التي فسرت التفكير الناقد، الفصل الثالث: قدرات (مهارات) التفكير الناقد لدى بعض علماء النفس المعرفيين، الفصل الرابع: تنمية التفكير الناقد، الفصل الخامس: اختبارات التفكير الناقد.

الصفحة الثانية: حبر على ورق 

موت

لم أَمُتْ بَعْدُ‏ حتَّى يلاحقَني عدمي‏ وتفتش روحيَ عن هيئةٍ للحلولْ.‏. لم أمت بعدُ‏ كلُّ العصافيرِ تحفظُ وِرْدِيَ‏ عن ظهرِ قلبٍ‏ وخطوتُها في هُيَامي تَطولْ.‏. لم أمت غير أنّي‏ أرى غربتي الآنَ‏ تنسلُّ من صوفِ ثوبيَ‏ خيطاً فخيطاً‏ بأيدي الفناءِ‏ فكيف إذن‏ لا أرى الموتَ أعمقَ معنىً‏ من الحبِّ‏ في ملكوتِ المحيطِ‏ الخليجْ؟‏.

صوت الألم

أيتها القطرات الغافية،‏ في قاع كأسي‏ اُغمريني بالصفاء والرؤيا.‏. أنت يا زرقة الدخان‏ احمليني‏ يا دهشة تتنامى كالموج والخيال،‏ كوني حصاني الذي لا يكبو،‏ وعسلي السُرّي‏ لكنني:‏ أشهد انطفاء الشمس،‏ أسمع صوت الألم،‏ يعبر عقلي وصلبي‏.

أحشاء الوحشة

كل مساء أمشي‏ عبر شوارع الصمت والطين‏ أسمع خطواتي الرتيبة،‏ تسحق ظلي.‏. ثم أدفع باباً يكرر صريره‏.. أدخل أحشاء الوحشة والليل‏ ألقي أنقاضي على برد السرير‏ يصطك صلبي وأنام.‏

بحر بلا زُرقة

أبداً، أنا البحار، أبحر بلا زمن‏ البحر ضاع، غادرته الشواطئ‏ ومركبي متعب، بلا مرساة،‏ ولا راية.‏ صارت ساقي صارياً‏ صدري شراعاً تعبث الريح به‏ قلبي منارة مطفأة.‏ يابس صدر السماء‏ جسد الأرض رماد‏ البحر بلا أفق‏ البحر بلا زرقة‏ وصوتي ضائع بين الماء والسماء‏.

الغريب

يبدو إذاً أنَّ الغريبَ هو الغريبُ..‏ وحالَ مَنْ يهوي، كجرّةِ مغربٍ سقطتْ‏ ولم تعثَرْ على أرضٍ تسيل على مآذنها‏ فسالَتْ في القصيدةْ‏... يبدو غروبي اعتياديَّاً.. إذاً‏ ومن البساطة أن تكون ضفافُ قلبي‏ ملعباً للرِّيح بعد رحيلِ ربَّات النَّشيدِ‏ لوحشة الجزر البعيدَةْ‏... سهلٌ إذاً نفيُ المغنيّ عن كلامِ الفجر،‏ سهلٌ قذفُه في أسفل الوادي،‏ وشطبُ خياله من جنّةٍ لبستْ مصابيحَ‏ اللّغاتِ لأجله،‏ وازَّيَّنَتْ أرضٌ له،‏ لكنَّها لمَّا رأت إغواءها يعلو،‏ رمته خارجَ الأسوارِ مرتطماً بوحدته الوحيدَةْ‏.

غَصَّة..

ألا يَحقُّ لِي.. تحقيق أحْلامِي الطَّاهرة بِك!.. أن أُنادَى باسمك فأُجيبُ بفَخر.. أَن أَكتب شعراً يحملُ اسمكَ ورسمكَ وظلَّك.. دمَكَ ورَسْمِي!!.. أن أحْتَاجَكَ فأجِدُكَ لِي بِي سنداً وظَهراً وعِزَّة.. أم أنَّه قدْ كُتِبَ عَلي، أن أكُون دَائماً: رجل الظِّل! رجل الْقَهر!! رجل الذُل!!!.. أن أحْتاجُكَ/ولا أجِدُك! أن يَبقَى دَمي دَمي، ويبقَى دمُكَ دمَك.. ويبقى فِي الدَّفاتِر همساتي بين السُّطور والْفواصِل فقط!.

عزفُ الطفولة

في الوقت المضني ويباس الروح‏ ألتفت إلى سدرة إلهام أتفيأها‏.. يا درب الجلجلة الممتدَّ إلى الموت‏ هل يبزغ فجرٌ في الجهة الأخرى‏ ويردُّ الليل إلى الشمس‏ ويضيء حنايا الأطفال يعزفون ألحان الضوءِ!!!‏‏.

غرباء

وداعاً.. وأهلاً بعطر الوجوه‏ التي تسكن الذاكرة‏.. إلى أين تأخذنا الباخرة‏ ونحن نصارع موج الحياة‏ ونغرق في المدن الجائرة‏؟!.. مقيمون!!.. لكننا غرباء..‏ نقيس الصباح بلون المساء..‏ ونسعى إلى الموت أو للحياة..‏ خطانا على الدرب.. آثارنا..‏ وفي الأفق بعض الصدى من غناء‏ تمزقه مدية الصافرةْ‏.. وكف على الجبهة الحاسرة‏ كرف الشعاع‏ وأيدٍ تلّوِحُ.. لا تستطيع الوداعْ‏.

اعلى الصفحة