|
||||||||
|
الصفحة الأولى: إصدارات
هذا الكتاب صرخة استغاثة من أجل المسلمين الجدد في أمريكا وأبناء المسلمين المهاجرين إليها. تناول الكتاب في أساسه للمشكلات التي يتعرض لها هؤلاء في أمور دينهم وفي صلتهم بالمجتمع الأمريكي، تلك الصلة التي توقعهم بتناقضات واضطرابات في عقيدتهم، وفي التزامهم بالدين. عرض المؤلف أولاً تجربته في انتقاله من الإلحاد إلى الإيمان عن طريق دراسة القرآن دراسة نقدية من أجل المعرفة. وطرح من خلال ذلك أسئلة ضد الله، حتى وقع على أجوبة شافية، قادته للإيمان العميق. ثم عرض للأسئلة التي كانت تأتيه على الموقع الإلكتروني من المسلمين الجدد الأمريكيين ومن أبناء المسلمين المهاجرين (الجيل الثاني) وكانت أسئلة محرجة تظهر مدى المشكلات النفسية والاجتماعية والعقائدية التي يعانون منها. الكتاب مملوء بالمشكلات التي يعاني منها المسلمون الأمريكيون في إسلامهم، ويدعو إلى المناقشة، وقبول الآراء المجددة، وفحص الممارسات الإسلامية الحالية التقليدية، وتمييز ما هو جوهري في الدين عما هو داخل عليه، ليتلاءم الدين مع العصر الحاضر فهماً وشرعاً على أسس متينة، لئلا يرتد المسلمون الجدد، ولا ينهزموا أمام عدوهم المتربص بهم. *********************************************
هذا الكتاب الواقع في 327 صفحة من الحجم الكبير، يتحدث عن معاناة الشعب الأندلسي المسلم "الموريسكيين" ابتداء من سقوط غرناطة عام 1492م، وحتى طرد بقايا هذا الشعب المنكوب من إسبانيا عام 1608م، ولعل أهم ميزات الكتاب أنه اعتمد الوثائق الإسبانية النصرانية وبعض الوثائق الإسلامية، وعرض بشيء من الموضوعية-من وجهة نظر وطنية- إنصاف أقلية إسبانية عانت بسبب دينها ما عانت ويبدو أن هذا العمل العلمي الموضوعي.. صورة من تأنيب الضمير الإنساني الذي حمله الأسبانيون عبر أجيال، حتى كتب فيه كثيرون من كتابهم وكانوا بين مؤيد للطرد متعصب، متأسف يحاول أن يلتمس الأعذار.. أو يدين الممارسات الظالمة أو يهون منها.. وقد وضع هذا الكتاب عالمان من كبار المتخصصين المعاصرين وهما الإسباني: دومينقير هورتز، والفرنسي: برنارد بنثنت، كتباه باللغة الإسبانية. *********************************************
عن دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، صدر مؤخراً كتاب " نافذة على فقه الوفاق بين المسلمين" لمؤلفه الشيخ دياب حسن المهداوي. يقع هذا الكتاب في 231 صفحة من الحجم الكبير أعدّه المؤلف من أجل العمل للتقريب والوحدة بين المسلمين وتناول فيه: الفصل الأول: العمل في فقه الوفاق الفصل الثاني: الحديث عن الوسائل لتي فيها وفاق واتفاق بين المسلمين. الفصل الثالث: مقالات وكلمات حول الوحدة الإسلامية وعرضٌ للتقارب السني ـ الشيعي لسماحة الشيخ ماهر حمود حفظه المولى من كل سوء، وقبسات من كتاب دفاع عن الحقيقة للدكتور الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله تعالى وذكر فيه فتاوى كبار علماء السنة المعاصرين. الفصل الرابع: بقية بعض المسائل الفقهية التي انفرد فيها الشيعة. الفصل الخامس: نبذة مختصرة عن حياة أئمة المذاهب الإسلامية.
الصفحة الثانية: حبر على ورق خروف كانَ يَركضُ مُبتهجاً.. تتقدَّمُهُ قبضَة ٌمِن حَشيشْ لم يُشاهدْ، لِفرحَتِهِ الطاغيَة نصلَ سكين ِصاحِبهِ وهو يَلمَعُ في القبضَةِ الثانية! صورة طبق الأصل سَنواتٍ وهو يَدورْ.. مَشدودا ًفي هذا الناعورْ.. دَميَتْ منهُ الرَّقبَه.. وتآكلت الخَشبَة مِن كثرَةِ ما دارْ.. ذاتَ نهارْ سَقط َالنيِّرْ.. وَقفَ الثورُ مَرُوعاً لا يَدري كيفَ يَسيرْ..!.. صورةٌ طبق الأصل عن البعضِ المخمور.. في حلقةِ الغرب كالثور يدور.. أزلام زمان الوصلِ مع الأمريكان.. يَتسِعُ الزَّمانْ.. يَتسِعُ المَكانْ.. ينتخي الأزلام؟ ينتعشُ الاستسلام.. باسم السلام.. تتسِعُ الأرقامْ.. تتسِعُ الأبعادُ والأحجامْ.. وَيَصغرُ البَشرْ.. فيُصبحونَ بَينها أقزامْ..! موتٌ وولادة.. تسألُني أن أتمَنَّى ما الذي أُريدْ.. لو أنني وُلِدتُ مِن جديدْ؟.. أيا سائلي: "إنيَ كلَّ يومْ أولدُ مِن جديدْ.. أموتُ من جديدْ.. وبَعدَ كلِّ موتْ.. أفزَعُ مِن ولادتي الأخرى.. أوَدُّ لو.. لكنني أولَدُ رغمَ الخوفْ.. لكي تتِمَّ اللُّعبَة ُالكبرى.. أنا ما بينَ ميلادي ومَوتي كلَّ يوم ٍأشتهي مَرَّه لو أنني كمِثل ِِما يُولدُ كلُّ الناس أولدُ طفلاً مرَّة ًومَرَّة ًأخرى أموتُ طفلا دونَ أن أفهَمَ هذي اللعبَة َالكبرى. نجوع ونعرى ما أجملَ أن نكتبَ شعرا!.. نتتبَّعُ أمواجَ الرُّوح ِوأشرعَة َالكلِماتْ.. نركضُ والمَجرى.. نعبُرُ لِلضّفةِ الأخرى.. نضحَكُ نبكي ونحبُّ.. لا هم لدينا.. نجوعُ.. ونعرى.. أنبَلُ ما فينا يُشرى.. الرُّوحْ.. الطفلُ المَجروحْ في داخِلنا يَعرى.. ويُطرطِشُ في الماءْ.. يَكتبُ في صَفحَتِهِ أسماءْ.. يَمحو أسماءْ.. للهوِ وللذكرى.. لِلهوِ.. ولِلذكرى.. للذكرى.. يا للأوهامْ.. بَعدَ ثلاثةِ أيامْ تصبحُ كلُّ حكايَتِنا ذكرى.. ما أوجَعَ أن نكتبَ شعرا..! عزفُ السنين خائِفٌ أنتَ حينَ تُفكِّرُ بالموت؟ أم مُتعبٌ؟.. صارَ هَمُّكَ صُبحَ مَساءْ.. أن تفيءَ إلى آلةِ الضَّغطِ، تَرقبُ في قلَق ٍصَوتَها وهيَ تَحسِبُ إيقاعَ قلبِك.. تَعلمُ أنَّكَ حَمَّلتهُ فوقَ طاقتِهِ ثمَّ ها أنتَ تَحسِبُهُ، وَتُحاسبُهُ.. مُتعَبٌ أنتَ يا صاحبي كانَ أجدَرَ أن تَترَصَّدَ قلبَكَ منذ ُثلاثينَ عاماً.. أيَملِكُ هذا الجهازُ المُوَجَّهُ أن يَفعَلَ الآنَ شيئا ًسوى أن يُخيفَك؟!!.. خمسونَ عاماً وقلبُكَ يَذبَحُهُ نَبضُهُ لم تَضَعْ رَصَدا ًمن سكونِكَ أو من جنونِكَ يوماً على خَفْقهِ.. ثمَّ ها أنتَ ذا تَرصُدُ الآنَ إيقاعَهُ.. إنهُ عَزفُ كلِّ السِّنين التي لم تكنْ في حِسابِكَ يأتي نَشازاً.. لأنكَ أنفَقتَ عُمرَكَ تَقرَعُ أنياطَ قَلبكَ لم تَلتفِتْ لحظةً لِتآكُلِها.. خائفٌ أنتَ؟!!! أم مُتعَبٌ؟!!.. إنَّ قلبَكَ ما زالَ يَنبضُ يا صاحبي دَعْ لهُ في الأقلّ أن يُقرِّرَ كيفَ سَيُنهي نشازاتهِ!. أهلاً بكَ أيها الموت مِن دون ِميعادِ مِن دون ِأن تُقلِقَ أولادي.. أُطرُقْ عليَّ البابْ.. أكونُ في محرابي ليل الأربعاء.. وفي مَكتبَتي في مُعظم ِالأحيانْ.. إجلِسْ قليلا ًمثلَ أيِّ زائر وسوفَ لا أسألُ.. لا ماذا، ولا مِن أينْ.. وعندَما تُبصِرُني مُغرَورِقَ العَينينْ خُذ ْمِن يَدي الكتابْ.. أعِدْهُ لو تسمَحُ دونَ ضَجَّةٍ.. لِلرَّفِّ حيثُ كانْ.. وعندَما نخرجُ لا توقِظ ْ ببَيتي أحَداً لأنَّ مِن أفجَع ِما يُمكنُ أن تبصِرَهُ العيونْ وُجوه أولاديَ حينَ يَعلمونْ!!.
|
|||||||
